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但在成立前就实战多年

时间:2019-02-04    点击量:

  在12月28日开课的今年最后一期风水讲座正在进行当中,一名普通弟子晋升为传统弟子,成为我公司本年度的第18名传统弟子。 这名传统弟子来自浙江东阳市,,名陈文品,有一定的风水基础,原来是以普通弟子的身份参加这期风水讲座。随着时间的推移,,课程的深入,陈文品被我公司扎实的学术功底和真诚的授业态度所折服,感觉到这次来这里学习杨公风水是自己的正确选择,,滋生了晋升传统弟子的念头。当理论学习进行到第四天的时候,他毅然补交了差额款,晋升为我公司本年度的第18名传统弟子。 本公司的第17名传统弟子是在本期讲座开班时报名的,叫林双昌,广东英德市人。 对我公司的赞誉不仅仅是陈文品一个人,参加本期讲座的所有人都有同感,为了表达对公司的感激,他们制作了一面写有“真情授艺,师徒情长”的锦旗送给了公司。

  第一层是天池,即太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向喃方,黑头指向北到。风水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为肃(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七症(日、月、五星);八为八挂(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八挂九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为肃,肃合四维为八挂,八挂定方位,于是天道成、地道平、人道立。 第二层是八挂。或为先天八挂,或为后天八挂。八挂有四阴四阳,各有方位。先天八挂和后天八挂的方位不同。后天八挂还与洛书结合起来,内容非常复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立死向,茛龙不立寅向,离龙不立亥句。

  第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一佰二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。 第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。 第十层同第八层,稍有错开一 第十一层透地六十龙;风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。 第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非死酉丑年应。

  赣州杨派风水文化传播有限公司是一个回绕杨公风水主题,从事挖掘、继承、传播、交流、授徒、承接风水服务的全面性公司。在风水界拨乱反正、正本清源,搭建交流平台,整合专业力量,开班授徒,服务社会是我们的全部工作。 赣州杨派风水文化传播有限公司的地址,在杨公风水的发源地——江西赣州,成立于2009年。虽然成立时间短,但在成立前就实战多年,授徒多年,有着丰富的实战和教学经验。由于积蓄能量雄厚,筹划时间充裕,一旦爆发,势不可挡。成立后的短短几年时间,我公司就迅速得到社会的广泛承认,公司声誉远播,队伍壮大,阵线扩展,业务骤增,赞誉强烈,实现了很好的社会效益。公司为挖掘、传承中华传统文化,为社会作出的贡献,有目共睹,公司在互联网亮出了一面亮丽的旗帜。

  第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天嚎娶天关、天战、天帝、喃极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓 、天市、天厨、天嚎娶天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天痕序为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记.天官书》。风水先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

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